Beza Al-Quran Dulu dan Sekarang

Ramai yang sering keliru apabila melihat perbezaan antara mushaf (naskhah Al-Quran) yang lama dengan yang baru. Namun, perkara pertama yang perlu kita fahami dengan jelas ialah tiada perbezaan dari segi teks asal, ayat, mahupun susunan surah. Al-Quran tetap terpelihara seperti mana ia diturunkan.

Perbezaan yang wujud hanyalah dari sudut kaedah penulisan (Rasm), sistem tanda baca (Dhabt), dan reka letak (layout) untuk memudahkan pembacaan.

1. Perbezaan Utama: Rasm Uthmani vs Rasm Imlai

Di Malaysia dan rantau Nusantara, perubahan besar berlaku apabila kita beralih daripada Rasm Imlai (atau campuran) kepada Rasm Uthmani yang lebih piawai (biasanya merujuk kepada Mushaf Madinah).

Al-Quran Lama (Sering dikaitkan dengan Rasm Imlai/Majidi)

• Ejaan: Mengikut ejaan bahasa Arab standard. Contohnya, huruf mad (alif kecil) sering ditulis sebagai alif penuh.
• Tanda Baca: Tanda baris biasanya lebih tebal dan simbol tajwid tidak sejelas Mushaf Madinah.
• Penggunaan: Sangat popular di India, Pakistan, dan digunakan secara meluas di Malaysia sebelum tahun 90-an.

Al-Quran Baru (Mushaf Al-Quran Rasm Uthmani)

• Ejaan: Mengikut penulisan asal zaman Khalifah Uthman bin Affan. Terdapat perkataan yang dibuang alifnya dan diganti dengan alif kecil (khunjariah).
• Tanda Baca: Sangat teliti. Contohnya, kedudukan baris tanwin (selari atau tidak selari) menunjukkan hukum tajwid sama ada Izhar atau Idgham/Ikhfa.
• Piawaian: Di Malaysia, Kementerian Dalam Negeri (KDN) mewajibkan penggunaan Rasm Uthmani bagi memastikan keseragaman.

2. Perbezaan Muka Surat (Format 15 Baris)

Salah satu perbezaan yang paling ketara bagi pengguna ialah jumlah muka surat dan kedudukan ayat.

• Al-Quran Lama: Sering kali mempunyai jumlah muka surat yang tidak tetap bagi setiap juzuk. Ada yang berakhir di tengah-tengah muka surat, menyebabkan pembaca sukar mengagak bila satu-satu maqra’ atau juzuk akan tamat.
• Al-Quran Baru (Format Huffaz): Kebanyakan mushaf moden menggunakan format 15 baris. Setiap juzuk mempunyai tepat 20 muka surat. Kelebihannya? Setiap muka surat pasti diakhiri dengan penghujung ayat (ayat tidak terpotong ke muka surat sebelah). Ini sangat membantu para penghafal Al-Quran (Hafiz) untuk memvisualisasikan kedudukan ayat dalam minda mereka.

3. Isu Nun Iwadh (Nun Kecil)

Ini adalah perbezaan yang paling kerap ditanyakan oleh masyarakat awam.

Dalam Al-Quran Lama (Ejaan Lama)

Biasanya, terdapat “Nun Kecil” yang diletakkan di bawah huruf tertentu untuk menunjukkan bunyi “ni” apabila pembaca ingin menyambung (wasal) antara dua kalimah yang melibatkan Tanwin bertemu Hamzatul Wasl.

Contoh: Khairanil-wasiyah. Nun kecil itu membantu orang awam tahu ada bunyi “N”.

Dalam Al-Quran Baru (Rasm Uthmani Piawai)

Nun kecil ini tidak ditulis.

Bagi mereka yang tidak belajar asas tajwid, mereka mungkin akan keliru dan membaca terus tanpa bunyi “N”. Namun, bagi yang belajar, mereka tahu bahawa secara automatik, tanwin tersebut perlu ditukarkan menjadi baris satu dan ditambah bunyi nun kasrah (Nun Iwadh) secara lisan, bukannya secara tulisan.

• Kekurangan Al-Quran Baru: Mencabar bagi mereka yang membaca secara “self-taught” tanpa guru.
• Kelebihan Al-Quran Baru: Mengekalkan keaslian penulisan tanpa menambah huruf yang tidak wujud dalam teks asal.

4. Kelebihan dan Kekurangan

Al-Quran Baru (Rasm Uthmani/Moden)

Kelebihan	Kekurangan
Sistem Tajwid Visual: Kedudukan baris dan simbol (seperti tanda ombak) sangat membantu hukum panjang pendek.	Keliru bagi orang lama: Orang yang sudah biasa dengan naskhah lama mungkin rasa janggal dengan ejaan tertentu.
Standard Global: Memudahkan kita membaca Al-Quran di mana-mana sahaja di dunia (kerana rujukan utama adalah Mushaf Madinah).	Tiada Nun Iwadh: Memerlukan pengetahuan tambahan untuk tahu di mana bunyi “Nun Kecil” perlu disebut.
Mesra Penghafal: Format 15 baris yang konsisten memudahkan proses hafalan.

Al-Quran Lama (Rasm Imlai/Lama)

Kelebihan	Kekurangan
Mudah Dibaca: Bagi orang Melayu lama, ejaannya lebih dekat dengan sebutan harian dan terdapat bantuan seperti Nun Iwadh.	Tidak Seragam: Sukar untuk mencari naskhah yang serupa jika naskhah sedia ada hilang atau rosak.
Nostalgia: Memberi keselesaan kepada warga emas yang sudah khatam berpuluh kali dengan naskhah tersebut.	Kurang Ketepatan Rasm: Tidak mengikut piawaian penulisan sejarah Mushaf Uthmani yang asal.

Kesimpulan

Secara ringkasnya, peralihan kepada Al-Quran “Baru” (Rasm Uthmani) adalah satu usaha untuk menyatukan umat Islam di bawah satu sistem penulisan yang paling tepat mengikut sejarah. Walaupun ketiadaan Nun Iwadh dan perubahan layout muka surat mungkin mencabar pada awalnya, ia sebenarnya menawarkan sistem tajwid yang jauh lebih sistematik melalui simbol-simbol yang ada.

Bagi anda yang masih memegang naskhah lama, tidak salah untuk terus menggunakannya, tetapi sangat digalakkan untuk mempelajari Al-Quran Rasm Uthmani kerana ia adalah standard yang digunakan dalam peperiksaan, pertandingan tilawah, dan imam-imam di Masjidil Haram.